【逍遥游原文及翻译注释】《逍遥游》是《庄子·内篇》中的首篇，也是庄子哲学思想的代表作之一。文章通过寓言、比喻和夸张的手法，阐述了“逍遥”的境界，即超越世俗束缚、达到心灵自由的状态。本文将对《逍遥游》的原文进行简要总结，并附上翻译与注释，帮助读者更好地理解其内涵。
一、原文概述
《逍遥游》以“北冥有鱼”开篇，讲述大鹏南飞、蜩与学鸠等不同生命体的生存状态，进而引出“小大之辩”，探讨“有待”与“无待”的区别，最终提出“至人无己，神人无功，圣人无名”的理想人格。
二、原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 | 北海有一条鱼，名字叫鲲。鲲的体型非常庞大，不知道有几千里长；它变化成鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；它鼓起翅膀飞翔时，翅膀像遮天蔽日的云彩。 |
| 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 | 这只鸟，在海水动荡时将飞往南方的大海。南方的大海，就是天池。 |
| 齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” | 《齐谐》是一本记录怪异之事的书。书中说：“大鹏飞往南方大海时，翅膀拍打水面激起三千里的浪涛，乘着旋风直上九万里的高空，离开时用了六个月的时间。” |
| 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 | 山野间的雾气，尘土飞扬，都是生物之间气息相互吹动的结果。 |
| 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ | 天空的深蓝色，是它的本来颜色吗？还是因为它遥远得没有尽头呢？ |
| 其视下也，亦若是则已矣。 | 它从高空往下看，也只不过是这样罢了。 |
| 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 | 如果水不够深，就无法承载大船；风在下面，才能借助风力起飞；只有背靠青天，没有任何阻碍，才能计划向南飞行。 |
| 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而图南？” | 蜩和学鸠嘲笑它说：“我迅速起飞，碰到榆树或枋树就停下来，有时飞不到，就掉在地上罢了，为什么还要飞九万里去南方呢？” |
| 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。 | 到近郊的人，带三天的粮食就回来，肚子还是饱的；到百里外的人，需要提前准备粮食；到千里之外的人，要准备三个月的粮食。 |
| 之二虫又何知！ | 这两只小虫又怎么能知道这些道理呢！ |
| 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。 | 小的智慧比不上大的智慧，短命的生命比不上长寿的生命。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌类不知道昼夜的变化，寒蝉不知道春秋的更替，这就是短命的生命。 |
| 灵龟千岁，大椿以八千岁为春秋。彼且恶乎待哉？ | 灵龟活了一千年，大椿树以八千年为一个季节。它们又有什么依靠呢？ |
| 故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 | 所以说：至人没有自我，神人没有功绩，圣人没有名声。 |
三、注释说明
- 北冥：北方的大海，象征未知与广阔。
- 鲲、鹏：象征巨大的生命力量，寓意超越凡俗。
- 齐谐：古代志怪小说，代表奇闻异事。
- 野马：指山间浮动的雾气，比喻自然界的细微现象。
- 朝菌、蟪蛄：象征短命的生命，对比长寿的灵龟与大椿。
- 至人、神人、圣人：庄子理想中的人格境界，超越一切世俗标准。
四、总结
《逍遥游》通过丰富的意象和层层递进的论述，表达了庄子对自由、生命和宇宙本质的独特理解。他主张摆脱世俗的束缚，追求精神上的绝对自由，强调“无待”的境界，即不受外界条件限制，达到真正的自在。这种思想对后世哲学、文学乃至艺术产生了深远影响。
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