【巫医乐师百工之人不耻相师原文及翻译】一、
“巫医乐师百工之人不耻相师”出自唐代文学家韩愈的《师说》。这句话表达了作者对当时社会中士大夫阶层轻视师道、不愿向他人学习的现象的批判，同时也赞扬了巫医、乐师、百工等普通劳动者在求学过程中不以相互请教为耻的态度。
韩愈通过对比士大夫与普通人的学习态度，强调了“师者，所以传道授业解惑也”的重要性，并指出无论身份高低，只要能传授知识、解答疑惑，都可以成为老师。这一观点打破了当时社会对“师”的等级观念，具有强烈的现实意义和思想价值。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 巫医乐师百工之人，不耻相师。 | 巫医、乐师、百工这些人，不以互相学习为耻。 |
| 圣人无常师。 | 圣人没有固定的老师。 |
| 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 | 孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。 |
| 郯子之徒，其贤不及孔子。 | 郯子这些人，他们的贤德不如孔子。 |
| 孔子曰：“三人行，则必有我师。” | 孔子说：“三个人同行，其中一定有我的老师。” |
| 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 | 因此，学生不一定不如老师，老师也不一定比学生更贤能。 |
| 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 | 理解道理有先后，技艺各有专长，不过如此罢了。 |
三、文章主旨简析
韩愈在《师说》中通过对“巫医乐师百工之人不耻相师”的描写，揭示了一个重要的思想：学习不应受身份地位的限制。他批评当时士大夫阶层自恃高傲、不愿虚心求教的风气，同时肯定了普通人之间互相学习、共同进步的价值。
这种思想在今天依然具有启发意义，提醒我们应保持开放的学习态度，尊重每一位可能成为自己老师的个体，不论其职业或身份如何。
四、结语
“巫医乐师百工之人不耻相师”不仅是一句古文，更是一种学习精神的体现。它告诉我们：真正的智慧来源于不断学习和交流，而不是固守成见与等级观念。在现代社会中，我们更应倡导平等、开放的学习氛围，让“师”成为一种普遍而尊贵的存在。