【善假于物也的于意思是什么】2、原文“善假于物也的于意思是什么”
一、
“善假于物也”的“于”字，在古汉语中常作介词使用，表示“借助、依靠、利用”的意思。这句话出自《荀子·劝学》，原句为“君子生非异也，善假于物也”，意思是“君子的本性与一般人并没有什么不同，只是善于借助外物罢了”。
在“善假于物也”中，“于”字连接的是动词“假”和宾语“物”，构成“假于物”的结构，意为“借助于外物”。因此，“于”在这里起到引出动作对象的作用。
为了更清晰地理解“于”的用法，我们可以从语法结构、常见用法以及具体例句等方面进行分析。
二、表格展示
| 词语 | 词性 | 含义 | 在句中的作用 | 举例 |
| 于 | 介词 | 借助、依靠、利用 | 引出动作的对象（即“物”） | 善假于物也 |
| 于 | 介词 | 在、向、到 | 表示方向或对象 | 学于师 |
| 于 | 介词 | 比较 | 表示比较关系 | 优于他人 |
| 于 | 介词 | 被 | 表被动 | 受制于人 |
三、扩展说明
在文言文中，“于”是一个非常常见的介词，其意义丰富，用法多样，主要包括以下几种情况：
1. 表示动作的对象：如“假于物”即“借助于外物”。
2. 表示动作的方向或位置：如“游于江海”即“在江海上游玩”。
3. 表示比较：如“贤于众人”即“比众人贤能”。
4. 表示被动：如“见笑于人”即“被别人嘲笑”。
在“善假于物也”中，“于”是典型的引出动作对象的用法，表明“假”的对象是“物”，即“借助外物”。
四、结语
综上所述，“善假于物也”的“于”字，主要表示“借助、依靠”的意思，用于引出“假”的对象。这种用法在古代文献中非常常见，体现了古人对借助外力、利用资源的重视。
通过理解“于”的多种含义和用法，我们不仅能更好地掌握古文的语言特点，也能更深入地体会其中的思想内涵。